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(轉錄)跳脫印記業力的第一個準則
轉錄自 第七類接觸網站 Selina專欄
「自由意志」必須被尊重
不管在面對自己的印記或生活上看見他人的困陷，幫助與不幫助之前的第一個準則，即是了解「自由意志」必須被尊重，有些人苦口婆心的提醒他人，一而再再而三，那人無心聆聽，苦口婆心者卻惹得一肚子抱怨與不平，原因在何處？很簡單，因那苦口婆心者，強化了自己的執念，忘記了生命本質的『自由意志』是第一需要被尊重的條件，苦心者反而是陷入印記與業力循環，他反而才是需要改變的人，因為他的好意強調的是自己，而非耐心的陪伴對方走一段路，過於強調自己的對，對方卻不一定願意聆聽，兩方交惡，原本苦心者的清明，此時也陷入混沌。
苦口婆心者此時也忘記他要完成的生命目的，是雙贏。雙贏的條件之一是對方的自由意志「願意」接受，而他該努力的是等待對方「願意」，而非長驅直入的強調自己的「對」，他不知覺的忘記分辨：到底是強調「自己的對」比較重要，還是「對方願意聆聽的改變」比較重要？
在薩滿巫師的學習過程，要練習將自己擺在最後一位，才能達成真正的療癒，因為此時力量的顯化是謙卑的，充滿包容的。中國話說：「柔能克剛」應該是意指於此，不過度介入的同時，其實是肯定生命本身能夠自尋出路，人能在無知中自行得到智慧，而不用依賴某一人，道教稱之為：「緣份足夠」或遇見「有緣人」，對方自然能夠聆聽爾後改變，每個自我不必強當那唯一啟蒙對方的人，在這過程中每個「早知道」的人都將面臨力量的挑戰，謙卑的接受「力量」選擇啟蒙對方的時間與對象，因為療癒能夠完成是因為柔軟包容的存在，在此過程中「早知道」的人亦學習到耐心與不將自我的認知強加至他人身上，因為尊重「自由意志」而間接的肯定生命本身的安排。
薩滿巫師學習在生活中成為他人的「有緣人」，面對尊重「自由意志」的挑戰，而非當苦口婆心者，不停強調自己的對。畢竟擺脫「自我重要感」的束縛，是巫師們內在最大的挑戰。因為當「我」不是那麼重要的時候，才能肯定「生命自由」的珍貴。
肯定「生命」、肯定「自由意志」的選擇，療癒即能自然發生！無需人為操作，也無法被人為操作。每個世界自成一種和諧，每個人皆享受自己的「做」與「不做」！
彩虹巫師在生活中學習與生命達成巧妙的平衡！感恩療癒的自然發生！
讚嘆生命本質對每種存在的無限包容！
「自由意志」必須被尊重
不管在面對自己的印記或生活上看見他人的困陷，幫助與不幫助之前的第一個準則，即是了解「自由意志」必須被尊重，有些人苦口婆心的提醒他人，一而再再而三，那人無心聆聽，苦口婆心者卻惹得一肚子抱怨與不平，原因在何處？很簡單，因那苦口婆心者，強化了自己的執念，忘記了生命本質的『自由意志』是第一需要被尊重的條件，苦心者反而是陷入印記與業力循環，他反而才是需要改變的人，因為他的好意強調的是自己，而非耐心的陪伴對方走一段路，過於強調自己的對，對方卻不一定願意聆聽，兩方交惡，原本苦心者的清明，此時也陷入混沌。
苦口婆心者此時也忘記他要完成的生命目的，是雙贏。雙贏的條件之一是對方的自由意志「願意」接受，而他該努力的是等待對方「願意」，而非長驅直入的強調自己的「對」，他不知覺的忘記分辨：到底是強調「自己的對」比較重要，還是「對方願意聆聽的改變」比較重要？
在薩滿巫師的學習過程，要練習將自己擺在最後一位，才能達成真正的療癒，因為此時力量的顯化是謙卑的，充滿包容的。中國話說：「柔能克剛」應該是意指於此，不過度介入的同時，其實是肯定生命本身能夠自尋出路，人能在無知中自行得到智慧，而不用依賴某一人，道教稱之為：「緣份足夠」或遇見「有緣人」，對方自然能夠聆聽爾後改變，每個自我不必強當那唯一啟蒙對方的人，在這過程中每個「早知道」的人都將面臨力量的挑戰，謙卑的接受「力量」選擇啟蒙對方的時間與對象，因為療癒能夠完成是因為柔軟包容的存在，在此過程中「早知道」的人亦學習到耐心與不將自我的認知強加至他人身上，因為尊重「自由意志」而間接的肯定生命本身的安排。
薩滿巫師學習在生活中成為他人的「有緣人」，面對尊重「自由意志」的挑戰，而非當苦口婆心者，不停強調自己的對。畢竟擺脫「自我重要感」的束縛，是巫師們內在最大的挑戰。因為當「我」不是那麼重要的時候，才能肯定「生命自由」的珍貴。
肯定「生命」、肯定「自由意志」的選擇，療癒即能自然發生！無需人為操作，也無法被人為操作。每個世界自成一種和諧，每個人皆享受自己的「做」與「不做」！
彩虹巫師在生活中學習與生命達成巧妙的平衡！感恩療癒的自然發生！
讚嘆生命本質對每種存在的無限包容！
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